〈世说新语〉咏雪原文及翻译

摘要：《世说新语》是一部记录魏晋时期言行的书，其中有很多描写雪的篇章。本文将介绍三篇咏雪的原文及翻译，探讨雪在文学中的象征意义和文化内涵。

一、《世说新语》咏雪篇

《世说新语》中有很多篇章描写雪，其中一篇是“王导喜雪”。原文如下：

“王导喜雪，命家人牵羊入庭，草上积雪，令羊食之，嘉其贞白。”

翻译：王导喜欢雪，命仆人把羊牵到院子里，让羊吃草上的积雪，赞美它们的纯洁白色。

这篇文章描述了王导欣赏雪的情景，他认为雪的纯洁白色很美丽，而且在雪中生活的动物也更加可爱。这种赞美雪的态度在古代文学中很常见，雪被视为纯洁、高贵、不凡的象征，而且常被用来形容人物的品质。

二、《世说新语》咏雪篇

《世说新语》中还有一篇咏雪的篇章是“孔融让梨”。原文如下：

“孔融让梨，诸人皆让。一狐来食，众狐皆走。孔融独不走，曰：‘我让梨，不让雪。’”

翻译：孔融分梨子给大家吃，大家都推辞。一只狐狸来了，其他狐狸都跑了。孔融却没有跑，他说：“我可以让梨子，但不能让雪。”

这篇文章通过孔融的言行，表达了雪的高贵和人物品质的崇高。孔融在分梨子时表现出谦虚、慷慨的品质，但在面对雪时，他坚定地表示自己不会退缩，表现出了他的坚强和不屈不挠的品质。

三、《世说新语》咏雪篇

《世说新语》中还有一篇咏雪的篇章是“李密雪中行”。原文如下：

“李密雪中行，忽逢一人，身披狐裘，貌甚丑陋。密谓之曰：‘尔何人也？’其人曰：‘吾鬼也。’密大惊，其人笑曰：‘寒夜道中，得暖便是缘，何必多问？’遂与密俱行。”

翻译：李密在雪中行走时，遇到一个身穿狐裘的丑陋人。李密问他是谁，那个人说：“我是鬼。”李密很惊讶，那个人笑着说：“在这个寒冷的夜晚，能有温暖就是缘分，不必多问。”于是他们一起走了。

这篇文章通过李密的遭遇，表现了雪的神秘和不可预测性。在古代文学中，雪常被用来形容神秘、不可知的事物，因为它的降临和消失都是不可预测的。这篇文章也表现了人类对于未知事物的恐惧和好奇心。

总结：以上三篇咏雪的篇章都表现了雪在文学中的象征意义和文化内涵。雪被视为纯洁、高贵、不凡的象征，同时也表现了它的神秘和不可预测性。这些特点在古代文学中被广泛运用，成为了文学中不可或缺的元素。

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